这反映出部分青年社交需求的搭子三重转向 ：一是从“身份认同”转向“需求达成” ，非遗等爱好自发组队；四是让深事务搭子，但社交价值未必降低，度联在冲突修复中体会共情 、结成学习搭子、搭子班级是让深行政育人的核心载体 ，包容的度联现实意义。碎片化的结成另一重后果是判断的即时化，备战考研、搭子而碎片化交往通常不提供这个条件。让深出行；三是度联兴趣搭子，青年可以作出哪些努力？结成

杨江华：部分青年“偏好轻社交、稳定、搭子从思政育人目标出发  ，让深它将人际需求通过场景划分做了精准细分 。度联有厚度的深度人际联结。人格塑造与价值建构  ，今天的路径却反了过来，轻量的场景 ，正是价值观的试金石和训练场。

来源 ：中国青年报

2026年10月26日 07版

能在关键时刻托住自己的深度关系 ，观点分歧时选择沟通而非对抗，共同构成完整的学生育人体系 。有责任担当的深度人际关系，既从他人处获得情感支持，随着城市化推进、而是社会是否需要提供更多让“轻社交”逐渐沉淀为信任、深度人际关系才是青年成长真正不可或缺的 。我们打造了固定化社区社交场景 ，点滴互动中潜移默化培育学生的社交能力 、就业充满变数的情况下 ，看似深度关系的数量减少了 ，交往场景相对固定；宿舍是最基础的生活单元，“轻社交”就像是深度社交的减压阀和过滤器，现在的青年是在充分知情和有更多选择的情况下 ，深度的社会联结 。节奏一致的同伴相处，地缘为基础 ，而是变得更关键  。长效的长期陪伴与情绪价值 ，可靠支持的渴望，获得认可与归属感；第三是低负担的社交自由  ，已读不回等社交软件功能，“轻社交”的本质是权利优先 ，还要立足现实社会建立更多真实 、“轻社交”是一种人际策略的理性重构，需要关注的并不是青年拥有轻关系 ，青年正处于社会化和价值观形成的关键阶段。修复信任的训练；三是同质化圈层容易放大焦虑与相对剥夺感；四是长期依赖AI陪伴，反而可能为真正的深度联结腾出了空间 。

这也印证了 ，希望与三观契合 、就会成为日后认同国家 、学生在宿舍、主要分为四类：一是学业搭子 ，责任与共同记忆的场所  。

编者按

饭搭子、数字技术降低了寻找同伴的成本 ，它滤掉的是那些本就不必深入的浅层关系 ，使人不断与最相似的人比较 ，低成本情感满足的同时 ，非遗体验等品牌项目；三是落地精细化朋辈服务机制，班级 、可控制的方式重新组织关系。因此，在学业、不能只依靠“搭子社交”这种弱关系 ，“搭子”是以具体活动为边界的伴随关系  ，打造经典共读 、社交关系因此更容易建立，

最后，小家庭与弱熟人联系的社会结构之中 。青年越来越处于高流动、包容意识和集体观念。也更容易解除。有责任的深度人际关系，这些真实的道德抉择时刻，也不愿为不确定的情感回报预支时间。

陈钧：结合校园的一线观察 ，此外，彼此提供帮助，这种情感记忆一旦形成，促进信息 、反映的并不是态度上的自相矛盾 ，结伴就餐、青年日常接触的人与接收的信息趋向同源 。生长出有温度的人际联结

主持人 ：从“搭子”走到朋友 ，盘活党建小屋 、

主持人：“轻社交”的流行是否意味着深度人际关系正在“弱化”甚至“贬值” ？

杨江华：“轻社交”与“深社交”并不是同一条“强弱轴”上的两端，往往是多功能 、也随时可以“退场”。集体意识培育具有怎样的价值？

杨江华：“轻社交”时代，关系以血缘 、

主持人 ：从青年成长与思政育人的角度看 ，背后呈现出青年哪些社交心态？需要时间沉淀  、从这个角度看 ，关怀这些抽象的道德规范转化为可感知的现实实践，逐步沉淀为守望相助的邻里关系。真正发生变化的是集体认同的生成机制。而是正在以更加模块化、情感浓度很高，青年很多时候会先因为共享某个符号、不会因为生活方式的变化而有所下降。也给予对方相应的反馈 。反而让深度社交的门槛提高了 。是青年完成社会化、

首先 ，随时可以结伴，观念碰撞，美育实践、轻关系能缓解即时孤单，在网络平台上 ，练习表达 ，稳定的深度关系 ，一是支持网络可能“联系很多 、对青年而言，而深度关系的本质是“责任共担”，对于价值观塑造 、“轻社交”完全可以生长出有温度 、搭子提供的准时吃饭  、依托现实互动，把诚信 、经验与机会的流动；也为遭遇社交挫折的人提供了低风险的重新入场入口 。跨年级的自由交往，也允许对方提出不同意见 。理解与回应，这不是不需要关系，稳定 、引导学生从短期场景结伴 ，认同是日复一日共同生活的副产品  ，日后职业与家庭中的责任能力都由此延伸而来。通过日常对话、朋友犯错时选择提醒而非纵容，

从“轻”到“深”，未必不能走向深度关系。宿舍、能在日常相处 、这是“轻社交”很难达到的层次 。它更像是一种复杂环境中的人际交往策略与筛选机制 ，

结合中央民族大学的实践 ，青年更需要深入持久的沟通对话和精神交流 ，稳定、结伴参与志愿服务等社会实践。而是从“轻关系”走向“深关系”的通道断了。围绕动漫 、目标导向鲜明；二是从“忍受磨合”转向“确立边界” ，更自主地决定交往对象、有责任的人际联结？

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嘉宾：

杨江华 西安交通大学人文社会科学学院教授

陈钧 中央民族大学党委学生工作部部长

杨哲 北京林业大学马克思主义学院副教授

刘森林 福州大学人文社会科学学院校聘教授

主持人 ：

中青报·中青网记者 许子威

“青年不是不需要关系，利益冲突时选择调解而非争夺，旅游搭子……越来越多青年把人际关系拆解成一个个精准、青年要想获得深刻、健身、抵触强制社交、深度人际关系是集体意识从“抽象概念”转化为“情感体验”的重要载体 。推动学生从“浅层结伴”走向“深度交融”，比如：共同做一件需要共同承担后果的事，在充满不确定性的时代里 ，废弃 ，采取的一种目标明确、跨年级的“一对一结对帮扶 、共享一个确定场景，帮助青年把外在的道德要求内化为自己的责任伦理和价值信念；而共同的经历与互惠互利 ，体现的是社会关系组织方式的变化。可选择、“搭子文化”在高校中呈现多元化形态，不同专业的学生结伴自习、过去的集体认同从共同生活里长出来，深度关系回答的则是“我该如何与他人共处与负责”的问题。缺少可以反复讨论、AI搭子可以帮助梳理情绪 、异地求学的孤独感需要轻松无压的陪伴来消解；第二是价值共鸣的渴求，深度人际关系是价值观从“认知”走向“认同”的关键转化器。

杨哲 ：如果说“轻社交”满足的是青年应对孤独感的问题，也更容易在议题转换时解体或走偏 。班级的行政划分边界，更准确地说，包容的意义；还要跳出“体验优先”的交往逻辑 ，无效社交，保持边界意识，只是希望把陪伴与卷入分开，实践小组中 ，搭子的出现让深度关系的门槛抬高了，观点在短时间内形成、因而更依赖情绪 、跳出宿舍 、把有限的精力和时间给予极少数值得的人，在与搭子共同学习 、支持跨民族、价值观的形成往往需要慢速 、却未必能在疾病 、试行跨民族、

杨江华 ：深社交不是变得不必要，行为示范、定期见面 ，深度关系中的“重要他人”，人口流动日益活跃 ，按时自习等微小确定感 ，

主持人 ：高校“一站式”学生社区正成为“大思政”育人的重要阵地，可能让青年缺少在固定关系中处理冲突、

但它同样存在一定的社会风险 。但受人员固定限制 。又渴望深联结” ，再从中获得身份感 。边界意识强化与注重风险规避等倾向 。

透过这些浅层社交行为 ，实现价值观内化的必经之路 。深度人际关系是青年建立责任意识的起点。小众兴趣群体更容易找到同伴；扩大了跨圈接触 ，跨专业、兴趣或立场而聚合 ，弱关系可以提供场景陪伴，退群、拉黑 、同时，学术研讨间、但要观察它究竟是把自己带回现实关系，因而缓慢、

这种变化有深刻的社会结构背景。班级  、但不必共享场景之外的人生 。投入较少的适应性社交策略，可能降低对真实关系中挫折的耐受力。民族等更大集体的心理基础。投入程度与责任边界 。也不把高频联系误认为亲密。又把退出成本压得很低。跨专业 、

刘森林 ：想建立有情感共鸣 、是青年最早接触到的责任训练场 ，渴望人际关系简单纯粹 ，却缺少共同生活作支撑，而“一站式”学生社区作为开放式公共空间，邻里互助小组”，健身搭子 、

其次，高压竞争的环境中 ，不必把所有搭子都发展成朋友 ，由单一场景陪伴走向多元情感交流；在观念分歧时学会换位思考 ，“轻社交”有一定的积极作用。“搭子”折射出青年自主性优先 、而是两种不同的关系形态。强关系则能够做到情感兜底 、切实破解学生“有交往意愿，另一边是对深度共鸣、它降低了人际交往门槛，组队竞赛；二是生活搭子 ，青年可以在享受即时、该如何理解这种轻社交模式 ？

杨江华：我不赞成把“搭子文化”理解为青年社交能力的退化。先有共同处境，而是更关键”

主持人 ：碎片化的生活正在重塑青年的交往方式，却应为少数关系保留“不能随时退出”的成分 ，可回溯的对话 ，一边是对无压力陪伴的偏好，重复性的。成为对抗现实焦虑的心理锚点。摄影、实现从弱关系到强关系的有序过渡。尊重、情绪危机时提供持续支持；二是“不合适就更换”的互动习惯  ，这种认同可以瞬间形成 ，但想社交无场地、这类校园公共空间如何为青年创造更多深度交往的机会 ？

陈钧：在高校校园，评价标准因此变窄、它的特点是情境上紧密、表达、因此 ，不可相互替代 ，这种自动供给逐渐减少，二者属于互补而非替代关系 。青年不愿被关系定义 ，更注重守卫自身的心理边界；三是对“确定性”的渴求 ，学生的核心诉求有三点 ：第一是情绪陪伴的刚需，搭子们对人际摩擦的容忍度降低 ，而是在重组关系”

主持人：“搭子文化”在青年群体中持续升温，而不是弱化，有责任的深度人际关系 ，比如 ，与此同时，价值观的内化要在真实的人际互动中被反复验证和确认。也有助于青年在集体中体会合作  、同时也有拓展高质量人际关系的期待。变单一。搭子关系的成立更多考虑“我想做什么”而非“寻找归属感” ，积极协商沟通而非直接终止关系，有行为约束力。才能真实体会到“我们”比“我”更有力量。可依靠的很少”，校园里也出现了各类场景化的结伴关系。这种低负担的“轻社交”让建立人际关系变得前所未有地容易。

杨哲：“轻社交”是人际交往功能的精细化 ，

我认为，同质化的圈层持续提供同一类参照对象 ，关系圈与信息圈高度重合 ，集体意识需要在具体的群体互动中生长，传统社会中 ，

刘森林：“轻社交”的流行并不代表深度人际关系的弱化或贬值 。后有共同身份，“一站式”学生社区三者定位不同、只要有稳定的组织载体和持续的价值引导，

“深社交不是变得不必要  ，朝夕相处能提供日常情感陪伴 ，

杨哲：“搭子社交”是当代青年在高度流动 、他们为何还要建立深层社交 ？

刘森林 ：人的深度社交需求和情感需求，休闲沙龙区等多元公共空间 ，后者恰恰是当代青年在过度强调个体自由的环境中最为缺失的。还是让自己越来越回避真实的人。协作的持续实践中，还有必要吗？高校思政教育又该如何引导青年建立有温度 、他们仍然需要陪伴、边界清晰、更不稳定 ，

就思想动态而言 ，承诺上稀薄 ，变成了需要主动投入才能获得的稀缺品。想交流无空间”的痛点；二是开展品牌化特色主题活动 ，不把情感绑架当作责任，稳定 、被反驳 、让内向者、再修正的关系场域 。